اختلاف های طب سنتی و اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

ما در اسلام دیدیم که بسیاری از امور هست که دین به آنها برچسب (لکل داء دواء ) را زده یعنی برای همه بیماری ها درمان است.

مثل عسل . سیاهدانه . دعا . اسفند . حجامت . نمک . آب باران . تربت سید الشهدا علیه السلام و ...

جالب اینکه بعضا دیده می شود بعضی از این اقلام در بیماری ها با سه طبیعت مختلف تجویز شده و افراد هم در مان شده اند.

مثلا اسفند هم برای سوداء هم بلغم و هم صفرا که طبیعت خود اسفند را دارد استفاده می شود. 

اما در طب سنتی این ادعا را قبول ندارند و می گویند اولا که هر گیاهی مربوط به منطقه و افراد خاص خودشان است یعنی زیتون چون در شمال کشور می روید همان جا باید مصرف شود و کنجد هم مخصوص یزدی هاست و یک حدیث هم که معلوم نیست ار کجا آورده اند هم موید حرف خودشان می آورند که حضرت علی علیه السلام فرموده اند(داوو مرضاکم بعقاقیر بلادکم) که سر تا پای حدیث خودش را آشکار کرده که از معصوم صادر نشده است.

اما با این حال اگر کسی سند این حدیث را در کتب معتبر شیعه پیدا کرد اطلاع دهد تا ما این پست را حذف کنیم.

اما دلیل ما برای رد حرف آنها این است که مگر می شود زیتون که طب سنتی طبع آن را گرم و خشک می داند فقط مخصوص شمالی ها که طبع آنها سرد و تر است باشد .

عزیزان نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله در مدینه با آن طبع گرم و خشک آنجا امر به خوردن زیتون فرمودند و خرما را هر روز خودشان که باز هم طبع گرمی داشته اند می خوردند و به مردم مدینه هم توصیه می کردند.

گوجه فرنگی،آری یا خیر؟

در آمریکای لاتین میوه ای هست به نام میوه لعنتی که همین گوجه فرنگی(گوجه آمریکایی)می باشد همانطور که از نام این محصول پیداست از غرب وارد فرهنگ و سفره ما شده و طبیعتا در دوران قدیم (حدود 200-150 سال پیش) حداقل در کشور ما وجود نداشته است.وقتی بچه های غربی به جنگل می رفتند،اتفاقی آن را پیدا کردند و وقتی می خوردند بلافاصله می مردند و به بیمارستان هم نمی رسیدند!اولین نفری که در ایران گوجه فرنگی را خورد در دم جان سپرد و به همین علت این گیاه به گیاه لعنتی مشهور شد.

عارف فرزانه، «ذبیح االه قوامی» معروف به «حاج آقا فخر تهرانی» یکی از چهره های معنوی و پاک طینت و الگو برای جوانان در مباحث عرفانی و سیر و سلوک الی الله است و ازاساتید عرفانی مرجع عالی قدر، حضرت آیت الله العظمی «مبشر کاشانی» بودند.از ایشان توصیه های طبی نیز به جا مانده است که در کتاب «توصیه های پزشکی عارفان» مذکور است.

ایشان معتقد بودند که:«گوجه یک میوه فرنگی است که با ذائقه مردم ایران سازگار نیست»

امروزه علم ژنتیک ادعا می کند که سمیت گوجه را از بین برده است ولی آزمایشات اندیشمندان طب اسلامی و طب سنتی چیز دیگری می گوید.آزمایشات نشان می دهد که سمیت گوجه فرنگی از بین نرفته بلکه کم شده است.در واقع انگلیسی ها روی آن کار کرده اند و به وسیله علم ژنتیک سم آن را ضعیف کرده اند و به جای این که سم آن در جا بکشد،در دراز مدت سلامتی را به خطر می اندازد.

 

 

گوجه در اصل ویتامین «ث» دارد که این ویزگی باعث ترش بودن آن می شود اما الان گوجه های آمریکایی مزه ای شیرین می دهند که این خاصیت،ضد ویتامین «ث» است.

در حال حاضر باید چنین گفت که گوجه فرنگی نه تنها ویتامین «ث» ندارد،بلکه ضد این ویتامین هم هست؛یکی از مهمترین ویتامین های مورد نیاز بدن ما ویتامین «ث» می باشد که گوجه یکی از عوامل از بین برنده ی آن است و وارد کننده های گوجه به ایران،با رب گوجه،ذائقه ما را عوض کرده اند و به وسیله آن،آرام آرام سم را وارد بدن ما می کنند.

گوجه فرنگی یک گیاه زینتی مانند شمعدانی و یاس و اقاقیا و...می باشد که جایش در گلخانه است نه معده من و شما!

حاج آقای فخر تهرانی معتقد بودند که گوجه باعث قلب درد و بیماری های قلبی می شود و مضرات گوجه را بیش تر از منافعش می دانستند.

از دیگر مضرات گوجه،شکستن دیواره عروق،پوکی استخوان و ناراحتی اعصاب است.

آیت الله تبریزیان از بهترین اساتید طب اسلامی ایران در خصوص مضرات گوجه می گویند:«به فرزندان خویش گوجه ندهید که موجب ترسو شدن آن ها می شود»

مصرف گوجه و خیار که از مواد اصلی تشکیل دهنده سالاد هستند، بیماری ‌زا است و طبع سرد آن با مزاج ایرانی ها سازگار نمی ‌باشد و در غرب که سالاد را جزو ارکان اصلی غذایی خود لحاظ می‌کنند،آن را با مشروبات الکلی می خورند تا مضراتش کم شود چرا که مشروبات الکلی مزاج گرم دارند.

البته خوردن خیارهایی که گلخانه ای نباشد،آن هم در فصل تابستان مشکلی ندارد به شرط آن که همراه با مصلحش خورده شود.

در طب اسلامی جایگزین هایی برای رب گوجه فرنگی آمده است که همان کاربرد رب گوجه فرنگی را دارد و همان رنگ و طعم را به غذا می بخشد،هم مضرات گوجه را ندارد و هم خاصیت های مخصوص به خود را دارد.در طب اسلامی از 21 نوع رب یاد شده است که برخی از آن ها عبارتند از:رب انار، رب به ، رب توت ،رب سیب،رب نارنج و غیره

 

 

 

 

 

 

گفتگوی 9دی با آیت الله حاج شیخ عباس تبریزیان محقق و مدرس طب اسلامی

---

---

کارآمدی طب اسلامی در مقابل بن بست طب شیمیایی غربی در درمان بیماری ها

بحث روز و افق آینده ای که از سوی مقام معظم رهبری بارها مطرح شده استا.اگر بخواهیم به تمدن اسلامی برسیم طب اسلامی چه کمکی به ما میکند؟
درباره کارآمدی طب اسلامی چه می شود گفت؟
با یک ارزیابی ساده، طب مدرن در عمل چقدر موفق بوده است؟

می گویند روایات مربوط به طب مثل هر روایت دیگری ممکن است ضعیف باشد و سند نداشته باشد. برخورد شما با روایات طبی،‌برخورد به شیوه های اخباریگری است یا برخورد اصولی؟ چه تعداد از روایات طبی ما سند قطعی الصدور دارد و چه تعداد سند مرفوع یا ضعیف و..؟

خلاف طبیعت زندگی نکنید

طبیعت اصلی انسان این است که بر مبنا و اصولی زندگی کند که در راستای ساختار او باشد

خداوندی که ما را آفرید بهتر میدانست که چه چیزی برای ما نافع است و چه چیزی برای ما مضر و همه اینها را در قالب واجبات و محرمات و... برای ما بیان کرده که اگر انسان خلاف آنها عمل کند ب مشکل خواهد خورد.

زایمان سزارین یا طبیعی

بنده سوالم از این قشر پزشکان این است که مگر ما جزو اصول دین خون عدل را قبول نکرده ایم؟

مگر خداوند نمی توانست خودش یک زیپ برای شکم بگذارد؟

ما که نباید برای زایمان وقت تعیین کنیم خداوند از 6 ماهگی به بعد هر زمان خواست خودش بود این بچه را بدنیا می آورد

شاید بگویید در قدیم بچه ها زیاد فوت می کردند و ما الآن با این سزارین ها از این مرگ ها جلو گیری می کنیم.

بنده دو جواب برای این سخن دارم

1. در قدیم افراد در بین فرزندان بالای 7 عدد شاید یکی هم فوت می کرد که همان هم از عدم رعایت امور انسانی بوده چون ما از جنس حیوانات هستیم و تا بحال هیچ گزارشی نرسیده که یک حیوان در جنگل بر اثر زایمان از دنیا رفته چرا که حیوانات خلاف طبیعت خود زندگی نمی کنند ولی ما انسان ها تمام مشکلاتمان از جاییست که خلاف طبیعتمان هم غذا می خوریم و هم امور زندگی را می گذرانیم که ان شا الله این خلاف طبیعت زندگی کردن را در فصلی جدا توضیح خواهم داد.

2. واقعا اگر با سزارین شما جلو مرگ ها را گرفته اید آیا این مشکلات فقط برای جامعه ما است؟ چون وقتی به آمار سزارین در آمریکا نگاه می کنیم می بینیم این کشور حدود 2% از کل زایمانها را به روش سزارین انجام می دهد و ما در ایران در بعضی کلان شهرا تا 60% هم رسیده است .

روغن نباتی = مرگ خاموش

در اسلام توصیه شده که هر لقمه ای از روغن وارد بدن شود یک لقمه از بیماری از بدن خارج می شود.

کسی جرات دارد که اینگونه روغن بخورد؟

روغنهای نباتی کارخانه ای که الآن در بازار به فروش می رسد 70% مواد نفتی و پارافین خوراکی است که اصلا مرگبار است و اکثر این گرفتگی ها ناشی از همین روغن ها می باشد.

روغنی که اسلام در مورد آن صحبت می کند روغن طبیعی است که یا از گاو به دست آمده باشد یا از گیاهان خوراکی مثل زیتون و کنجد.

جن در گاوداری و مرغداری

در اسلام از خوردن مغز استخوان و خود استخوان نهی شده و اشاره دارد که این غذای جنیان است

شاید بدانیدکه تا کسی آزاری به اجنه نرساند آنها با او کاری ندارند

الآن در تمام دامداری های ما از پودر استخوان در غذای دام ها و همین گونه به مرغ ها در مرغداری ها غذا داده می شود

به نظر بنده مهمترین دلیل برای بسیاری از بیماری هایی که منشا آنها جن هستند مثل ms و سرع و کیست های رحم و تخمدان خوردن همین گونه گوشتها است .

جالب است بدانید ّاستیل و ژله های خوراکی هم همین ضرر ها را دارد و بیماری هایی از این قبیل ایجاد می کند.

شیر های الکلی

چرا با وجود این همه روایت خصوص شیر گاو الآن افرادی قایل شده اند که شیر ضرر دارد؟

گاو امروز از غذاهایی تغذیه می شود که مخلوط از کندم و جو و ذرت و یکسری کنسانتره هایی که در حدود 20 روز آنها را سر بسته تخمیر می کنند و از خودش الکل خارج می کند. به همین دلیل گاو در زمانی که غذا می خورد مست می شود و کنترل خوردن را از دست می دهد و به جای اینکه روزی 6 تا 12 کیلو شیر دهد روزی 90 تا 120 کیلو شیر می دهد.

در روایت نهی شده که به دام ها خمر دهیم آیا این نوع غذا دادن ها جزو مطابق با روایات اسلامی ما هست یا نه؟

نمک

حضرت علی می فرمایند خوردن نمک قبل و بعد از غذا پیشگیری از 70 نوع بیماریست که کمترین آن جزام جنون و برص است.
چرا پزشکان الآن نمک را خطرناکتر از هرویین می دانند؟
آنها هم حق دارند چون نمکی که آنها به آزمایشگاه می برند نمک های کاخانه ای است که به قول خودشان تصفیه شده و ید مصنوعی به آن اضافه کرده اند.
اگر از نمک طبیعی استفاه شود هیچگاه مشکلی ایجاد نخواهد شد.
راستی می دانید حروف ابجد نمک چند است؟
خودتون پیدا کنید تا مثل من متحیر شوید.

مسواک

چرا ما هرچه بیشتر مسواک می زنیم بیشتر دندانهایمان خراب می شود

با اینکه حضرت علی علیه السلام می فرمایند اگر روزی 3 بار با نمک مسواک بزنید هیچگاه درد دندان نمی گیرید

مگر معصوم در قول و فعل خودش ضادق نیست!؟

جواب را درست فرمودید:

عیب کار از خمیر دندانهای ما و نوع مسواک است

1. اینها که ما به عنوان خمیر دندان استفاده می کنیم شیرین است و خود فساد دندان می آورد

حضرت می فرمایند با نمک که خود ضد عفونی می کند و میکربی را هم جذب نمی کند مسواک بزنید

هرچه بگندد نمکش می زنند

2. مسواکی که در روایت آمده از این مسواک های چوبی است که به آن جوب اراک هم گفته می شود